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.En este mundo tan caótico, que haya hombres y mujeres tan generosos como los payasos me parece realmente admirable !!

Gracias a todos por.... con tan solo una nariz de goma y poco mas, hacer sonreir a los peques donde quiera que vais, admiro profundamente vuestra labor en esos paises que parecen olvidados por la mano de Dios, y en los muchos hospitales donde atenuais el dolor de los mas pequeños .

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Carles Requena
o "Buli" es el coordinador de proyectos de Payasos Sin Fronteras. Desde esta entidad trabaja para expandir la risa por el mundo y acercarla a la gente que más la necesita

Una necesidad inherente a cualquier actividad humanitaria o de cooperación para el desarrollo, y casi me atrevería a decir que a cualquier actividad humana, es la de medir los resultados de las acciones que se llevan a cabo. Para ello, se han diseñado todo tipo de herramientas de gran precisión en las que por ejemplo tenemos matrices de planificación que supuestamente posibilitan, siempre y cuando haya interés, saber el grado de éxito de un proyecto determinado.

A nuestra organización, que sencillamente propugna difundir la risa y regalarla a niñas y niños que por las circunstancias que sea experimentan mayor sufrimiento, partiendo del supuesto de que la risa beneficia sicológicamente al 'sapiens sapiens' actual, nos ha costado encontrar indicadores y fuentes de verificación que demuestren el impacto de la risa. Finalmente, Claret Papiol, uno de los analistas mas brillantes del fenómeno de la risa encontró la fórmula del fenómeno, hecho que podría ayudarnos a hallar indicadores perfectos.

Claret habla de una fórmula de tal precisión que "no deja ninguna posibilidad a la duda: si al aplicarla les da positivo ustedes ríanse. Si les da negativo, por mucha risa que les de algo, ustedes manténganse escépticos, y si su reacción no es la misma que la de su vecino, no le copien, quizá es él quien está equivocado.

Reír = F . A . (C y E) + I

Es decir; Reír es una falta de armonía entre causa y efecto más el factor imprevisible. El porqué de cada paso en esta fórmula y cómo hemos llegado a ella comprenderán que no lo publiquemos por razones de seguridad internacional ya que podría provocar una serie de explosiones de risa en cadena y afectar el sistema de equilibrio mundial, basado en el miedo y el dolor."

Claret, posiblemente, ha descubierto la puerta que nos ayudará a encontrar financiación a partir de nuestro origen más claro y genuino, y en un volumen más relevante, para seguir haciendo reír a la infancia de diferentes partes del planeta (probablemente también a los financiadores mismos), aunque no deja de resultar paradójico que en determinados casos sea preciso dar determinadas explicaciones y elaborar métodos sofisticados para medir lo que resulta evidente.

Sea como sea, enfrentarse a determinados entes mitológicos suele ser una batalla perdida. Los humanos necesitamos medirlo todo, incluso medir la pertinencia de las mismas mediciones, aunque con frecuencia dependiendo del interés las mediciones sufren mutaciones o caen en la oscuridad del lado más improductivo de la archivística.

Es de tal dimensión la paradoja que, por ejemplo, la especie humana inventó un método para contabilizar transacciones de forma rigurosa que originó las primeras escrituras cuneiformes. Hoy, la humanidad goza de una riqueza enorme en especialistas en contabilidad y economía, macro o micro. Sin embargo, en las contabilidades de nuestro mundo se perdió un detalle; inventariar desde un inicio el patrimonio existente en el planeta para poder comparar balances globales.

Así pues, hoy en día, momento en el que la palabra crecimiento se ha convertido en un adminículo lingüístico tan imprescindible como los móviles (incluso en nuestras entidades sin ánimo de lucro crecer es obligatorio), todo crece excepto la riqueza patrimonial planetaria. Ante tal panorama a nosotros no nos queda otro remedio que, con o sin indicadores apropiados, seguir luchando por acrecentar la Risa Interior Bruta allí donde vayamos.

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Las payasas y la comicidad femenina

El hecho de que el público vea a una mujer actuando de payasa ya produce un shock importante. En determinados lugares del mundo puede resultar revelador, generar un estímulo mental, originar preguntas quizá sin una respuesta inmediata pero con una carga de profundidad importante. Inés de Asaco me explicaba que ella había vivido esta sensación en Pisco. La aparición de una payasa sorprendía a los espectadores, pero principalmente a las espectadoras. Cristina de Kamchatka, en Douma, cerca de Damasco, me contaba que las mujeres reían de una forma mucho más fresca y generosa cuando la veían a ella actuar. Entre las volutas de sorpresa y alegría se tejía una cierta complicidad entre mujeres.

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Enrica del Trío La La La y Nuria sufrieron bastante la diferencia de trato que los hombres brindan a las mujeres en Cisjordania pero se entregaron a la tarea universal y de especie desde la cual el payaso y la payasa exponen sus emociones desmontando estereotipos. El clown no es un actor que representa a un personaje, el clown es él mismo en situaciones extremas. Sin las payasas seríamos menos de la mitad de la humanidad, sólo expresaríamos las emociones del simbólico masculino y en resumen no seríamos nada o menos que nada.

Por si fuera poco una de las grandes maravillas del payaso o de la payasa es que al actuar desde un mundo especial gozan de carta blanca para transgredir conceptos que socialmente se han acomodado en nuestras mentalidades. El payaso puede explorar su condición femenina y la payasa la masculina, sin que ello deba conducir al escándalo a nadie, a fin de cuentas actúa en el marco de un acuerdo colectivo que no es necesario formalizar pero que todo el mundo entiende, sus propuestas pueden ser recogidas en clave de reflexión, o pueden ser rechazadas como las extravagancias de un ser "loco".

El último éxito lo lograron Anna Montserrat y Ariadna Planas en Mozambique. Nada menos que dos mujeres lideraron con una gran autoridad el proceso de apoyo en la dirección de su producción local a un grupo de artistas mozambiqueños integrado mayoritariamente por hombres. Es cierto que no es un país especialmente machista pero lo es, y no deja de ser doblemente pedagógico que las mujeres formen a hombres.

En cada profesión y actividad la mujer tiene un papel revolucionario y restaurador, y si fuera cierto que el simbólico del amor es un buen antídoto ante el del poder, como las feministas de la diferencia afirman, podríamos llegar a la conclusión de que la payasa, al añadir una dosis especial de simbólico del amor a su pócima transgresora podría constituirse en una mensajera especialmente esperanzadora para los niños y las niñas del mundo.

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P.D. Como veis, ya vuelvo a mis artículos .

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................A la de una........ A la de dos ........ y...

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Me estoy muriendo de vergüenza después del follón que he organizado. Ayer me empeñé en publicar el artículo que a ratos fuí confeccionando durante el dia, viendo que el tiempo estaba cambiando y el frío volvía pero…..

Muy valiente fuí yo al querer empezar un trabajo de restauración en invierno sabiendo que ahora no es el tiempo idóneo para hacer estas cosas aqui. Tan pronto San Pedro ha visto que comenzaba con mis bricos..... ha empezado a nublar el tiempo, creo que se acabaron las semanas primaverales que hemos tenido.

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Dentro de muy poco ya, esos pajarillos que enseguida huelen la primavera y vienen a hacer sus nidos, serán los que me anuncien que ya puedo continuar com mi mueble, de momento puesto que no puedo ventilar por el frio que aquí se nos ha vuelto a echar encima....... allí en el trastero del garage estará mi precioso mueble esperando. Agradezco vuestros comentarios. Os tendré informados. Lo prometo.

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